- 设亵衣，袭三称，缙绅而无钩带矣。 出自 《荀子·礼论》
- 设掩面儇目，鬠而不冠笄矣。 出自 《荀子·礼论》
- 无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。 出自 《荀子·礼论》
- 无君师，恶治？ 出自 《荀子·礼论》
- 故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成；厌其源，开其渎，江河可竭；一进一退，一左一右，六骥不致。 出自 《荀子·修身(节选)》
- 卑絻、黼黻、文织，资麤、衰绖、菲繐、菅屦，是吉凶忧愉之情发于衣服者也。 出自 《荀子·礼论》
- 上取象于天，下取象于地，中取则于人，人所以群居和一之理尽矣。 出自 《荀子·礼论》
- 非顺孰修为之君子，莫之能知也。 出自 《荀子·礼论》
- 凡礼，始乎梲，成乎文，终乎悦校。 出自 《荀子·礼论》
- 抗折，其貌以象槾茨番阏也。 出自 《荀子·礼论》
- 三年毕矣哉！ 出自 《荀子·礼论》
- 然则三年何也？ 出自 《荀子·礼论》
- 充耳而设瑱，饭以生稻，唅以槁骨，反生术矣。 出自 《荀子·礼论》
- 伤良曰谗，害良曰贼。 出自 《荀子·修身(节选)》
- 故有血气之属莫知于人，故人之于其亲也，至死无穷。 出自 《荀子·礼论》
- 故至备，情文俱尽；其次，情文代胜；其下复情以归大一也。 出自 《荀子·礼论》
- 故绳墨诚陈矣，则不可欺以曲直；衡诚县矣，则不可欺以轻重；规矩诚设矣，则不可欺以方圆；君子审于礼，则不可欺以诈伪。 出自 《荀子·礼论》
- 故儒者将使人两得之者也，墨者将使人两丧之者也，是儒墨之分也。 出自 《荀子·礼论》
- 乳母、饮食之者也，而三月；慈母、衣被之者也，而九月；君曲备之者也，三年毕乎哉！ 出自 《荀子·礼论》
- 故量食而食之，量要而带之，相高以毁瘠，是奸人之道，非礼义之文也，非孝子之情也，将以有为者也。 出自 《荀子·礼论》
- 君子贱野而羞瘠，故天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。 出自 《荀子·礼论》
- 此之谓矣。 出自 《荀子·修身(节选)》
- 故情貌之变，足以别吉凶，明贵贱亲疏之节，期止矣。 出自 《荀子·礼论》
- 三年之丧，二十五月而毕，哀痛未尽，思慕未忘，然而礼以是断之者，岂不以送死有已，复生有节也哉！ 出自 《荀子·礼论》
- 故三年以为隆，缌麻、小功以为杀，期、九月以为间。 出自 《荀子·礼论》
- 彼君子者，固有为民父母之说焉。 出自 《荀子·礼论》
- 曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。 出自 《荀子·礼论》
- 步骤驰骋厉鹜不外是矣。 出自 《荀子·礼论》
- 故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。 出自 《荀子·礼论》
- 故君子上致其隆，下尽其杀，而中处其中。 出自 《荀子·礼论》