- 苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。 出自 《论语·子罕篇》
- 合出封羊。 出自 《淮南子·地形训》
- 人不知而不愠，不亦君子乎？ 出自 《论语十章》
- 礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 出自 《礼记·曲礼上》
- 目贵明，耳贵聪，心贵智。 出自 《管子·九守》
- 皇天不负苦心人。 出自 《初刻拍案惊奇·卷四十》
- 学之广在於不倦，不倦在於固志。 出自 《抱朴子·外篇·崇教》
- 道人善，即是善。人知之，愈思勉。 出自 《弟子规·泛爱众》
- 故约食为其难为也，然后为而灵王说之；未逾于世而民可移也，即求以乡其上也。 出自 《墨子·兼爱下》
- 若要俏，添重孝。 出自 《警世通言·卷三十五》
- 高曾祖，父而身。身而子，子而孙。 出自 《三字经·全文》
- 根深则本固，基美则上宁。 出自 《淮南子·泰族训》
- 善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。 出自 《孙子兵法·兵势篇》
- 今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之别乎？ 出自 《墨子·非攻》
- 在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。 出自 《礼记·曲礼下》
- 不足于行者，说过；不足于信者，诚言。 出自 《荀子·大略》
- 先出于己者，亡所殆矣。 出自 《列子·黄帝》
- 知不知，上矣。过者之患，不知而自以为知。 出自 《吕氏春秋·论·似顺论》
- 用兵之法，全国为上，破国次之 出自 《孙子兵法·谋攻篇》
- 君子之言，信而有征 出自 《左传·昭公·昭公八年》
- 杀人一万，自损三千。 出自 《增广贤文·上集》
- 然须拜谒以尊亲者，礼义至重，不可失也。 出自 《论衡·非韩》
- 为政之要，惟在得人。用非其才，必难致治。 出自 《贞观政要·卷七·崇儒学》
- 尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫；粝粢之食，藜藿之羹；冬日麑裘，夏日葛衣；虽监门之服养，不亏于此矣。 出自 《韩非子·五蠹》
- 知之曰知之，不知曰不知，内不自以诬，外不自以欺 出自 《荀子·儒效》
- 鲁有兀者叔山无趾，踵见仲尼。 出自 《庄子·德充符》
- 父母之爱子，则为之计深远。 出自 《战国策·赵四·赵太后新用事》
- 善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 出自 《礼记·学记》
- 出行，经坰外，宿于田更商丘开之舍。 出自 《列子·黄帝》
- 这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。 出自 《牡丹亭·第十二出·寻梦》
- 白相公诗以六义为主，不尚艰难。 出自 《白居易传》
- 又南过中和、玉局二峰。 出自 《徐霞客游记·游大理日记》
- 其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。 出自 《中庸·第二十三章》
- 嘴上无毛，办事不牢 出自 《官场现形记·第十五回》
- 尽得世间之常道，才堪论出世。 出自 《菜根谭·修身》
- 虎之与人异类，而媚养己者，顺也；故其杀之，逆也。 出自 《列子·黄帝》
- 君子不以冥冥堕行。 出自 《明史·列传·卷三十七》
- 佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食 出自 《孙子兵法·军争篇》
- 宾者以告列子。 出自 《列子·黄帝》
- 莫道君行早，更有早行人。 出自 《增广贤文·上集》