- 为人全无好处，欲邀福庆，从何得来？ 出自 《围炉夜话·第一一四则》
- 和平处事，勿矫俗以为高；正直居心，勿设机以为智。 出自 《围炉夜话·第六五则》
- 颜子之不校，孟子之自反，是贤人处横逆之方 出自 《围炉夜话·第四九则》
- 禄不患其不来，患禄来，而不能无愧其禄。 出自 《围炉夜话·第四四则》
- 谦似乎谄，然谦是虚心，谄是媚心；故处世贵谦，而不可谄。 出自 《围炉夜话·第四三则》
- 肯救人坑坎中，便是活菩萨 出自 《围炉夜话·第二八则》
- 与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。 出自 《围炉夜话·第二则》
- 稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多 出自 《围炉夜话·第四则》
- 人之足传，在有德，不在有位 出自 《围炉夜话·第九九则》
- 种田人，改习尘市生涯，定为败路；读书人，干与衙门词讼，便入下流。 出自 《围炉夜话·第六十则》
- 守身不敢妄为，恐贻羞于父母 出自 《围炉夜话·第三四则》
- 凡事谨守规模，必不大错；一生但足衣食，便称小康。 出自 《围炉夜话·第五三则》
- 一言足以召大祸，故古人守口如瓶，惟恐其覆坠也 出自 《围炉夜话·第四八则》
- 草春荣而冬枯，至于极枯，则又生矣 出自 《围炉夜话·第六九则》
- 贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱 出自 《围炉夜话·第三一则》
- 人皆欲会说话，苏秦乃因会说而杀身 出自 《围炉夜话·第七则》
- 不蹶于山，而蹶于垤，则细微宜防也。 出自 《围炉夜话·第五二则》
- 见世人可取者多，则德日进矣。 出自 《围炉夜话·第五六则》
- 气性不和平，则文章事功，俱无足取 出自 《围炉夜话·第四十则》
- 教小儿宜严，严气足以平躁气 出自 《围炉夜话·第八则》
- 存科名之心者，未必有琴书之乐 出自 《围炉夜话·第二六则》
- 古今有为之士，皆不轻为之士，乡党好事之人，必非晓事之人。 出自 《围炉夜话·第一三七则》
- 古人忠孝，不离心头，今人忠孝，不离口头，此是何等志量。 出自 《围炉夜话·第二三则》
- 无论习何等业，总不可有粗浮心。 出自 《围炉夜话·第三五则》
- 处事有何定凭，但求此心过得去；立业无论大小，总要此身做得来。 出自 《围炉夜话·第三九则》
- 处事要代人作想，读书须切己用功。 出自 《围炉夜话·第五则》
- 养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也。 出自 《围炉夜话·第九八则》
- 莫之大祸，起于须臾之不忍，不可不谨。 出自 《围炉夜话·第一六六则》
- 淡中交耐久，静里寿延长。 出自 《围炉夜话·第一一六则》
- 贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。 出自 《围炉夜话·第三一则》
- 交朋友增体面，不如交朋友益身心 出自 《围炉夜话·第四五则》
- 无执滞心，才是通方士；有做作气，便非本色人。 出自 《围炉夜话·第八六则》
- 一味学吃亏，是处事良方。 出自 《围炉夜话·第五四则》
- 以耐事了天下之多事，以无心息天下之争心。 出自 《格言联璧·接物类》
- 涵养冲虚，便是身世学问。省除烦恼，何等心性安和！ 出自 《格言联璧·存养类》
- 观天地生物气象，学圣贤克己工夫。 出自 《格言联璧·学问类》
- 炎凉之态，富贵其于贫贱；嫉妒之心，骨肉其于外人。 出自 《格言联璧·悖凶类》
- 只是心不放肆，便无过差。只是心不怠忽，便无逸志。 出自 《格言联璧·存养类》
- 有作用者，器宇定是不凡。有智慧者，才情决然不露。 出自 《格言联璧·存养类》
- 对愁人勿乐，对哭人勿笑，对失意人勿矜。 出自 《格言联璧·接物类》