且孟襄阳学力下韩退之远甚、而其诗独出退之之上者，一味妙悟而已。

出自宋代的《沧浪诗话·诗辩》

译文孟浩然的学识比起韩愈来相差很远，但是他的诗却有很多胜过韩愈的地方，唯一的原因就是妙悟而已。

相关名句

取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危。

井不达泉，则犹不掘也；一步未至，则犹不往也。

抱朴子·内篇·极言

日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。

三国志·魏书·任城陈萧王传

汤、武以谔谔而昌，桀、纣以唯唯而亡。

孔子家语·六本

得人者昌，失人者亡。

三国演义·第二十九回

圣人之所在，则天下理焉。

吕氏春秋·纪·孟夏纪

醲肥辛甘非真味，真味只是淡

菜根谭·概论

富贵本无根，尽从勤里得。

醒世恒言·卷三十五

赏不遗疏远，罚不阿亲贵

贞观政要·卷三·论择官

强中更有强中手，莫向人前满自夸。

警世通言·卷三

猜您喜欢

治国之道，富民为始；富民之要，在於节俭。

史记·七十列传·平津侯主父列传

自非通人，恒以理相格耳。

牡丹亭记题词

夫拜谒，礼义之效，非益身之实也，然而韩子终不失者，不废礼义以苟益也。

过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

论语·子张篇

心有疑，随札记。就人问，求确义。

弟子规·余力学文

故去喜去恶，虚心以为道舍。

韩非子·扬权

视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。

孙子兵法·地形篇

是以不择时日，不占卦兆，不谋所始，不议所终；安则止，激则行；通体于天地，同精干阴阳；一和于四时，明照于日月，与造化者相雌雄。

淮南子·本经训

宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。

三十六计·并战计·假痴不癫

奸必待耳目之所及而後知之，则郑国之得奸寡矣。

诗文

名句

人物

古籍