善恶随人作，祸福自己招。

出自明代的《增广贤文·上集》

译文好事与坏事，是我们自己做的；是祸是福全都是自己招来的。

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以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。

墨子·08章尚贤(上)

不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

论语·述而篇

尊师则不论其贵贱贫富矣。

吕氏春秋·纪·孟夏纪

物之兴衰，情之起伏，理有固然矣。

后汉书·本纪·皇后纪上

门不夜关，道不拾遗。

史记·七十列传·循吏列传

人之性恶，其善者伪也。

人生一世，但当畏敬于人

后汉书·列传·郑范陈贾张列传

貂不足，狗尾续。

晋书·列传·第二十九章

藏世界于一粟，佛法何其大；贮乾坤于一壶，道法何其玄。

幼学琼林·卷四·释道鬼神

步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬。

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门不夜关，道不拾遗。

史记·七十列传·循吏列传

韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。

幼学琼林·卷一·岁时

其可以为法也，内保之而外不荡也。

庄子·德充符

苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。

墨子·兼爱下

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

子贡之无谄，原思之坐弦，是贤人守贫穷之法。

围炉夜话·第四九则

树天下之怨者，惟其重己而轻人也。

郁离子·卷五

其为甲盾五兵何以为？

故量食而食之，量要而带之，相高以毁瘠，是奸人之道，非礼义之文也，非孝子之情也，将以有为者也。

今所治之政，民间之事，夫妇所明知者不用，而慕上知之论，则其于治反矣。

韩非子·五蠹

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