完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。

出自明代的《菜根谭·修身》

译文能够见到自己本来的面目，才算是明了心的本体；能够透彻世间常道，才堪谈超世之论。

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好学深思，心知其意

史记·五帝本纪

利之所在，虽千仞之山无所不上，深源之下，无所不入焉。

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淮南子·说林训

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智者不危众以举事，仁者不违义以要功。

后汉书·列传·窦融列传

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

论语·为政篇

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南史·列传·卷十八

有钱可以通神

水浒传·第九回

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吕氏春秋·论·慎行论

执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。

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搜神记·卷十三

家无闲室，昼居于内，日抱小女儿以嬉；儿欲睡，或乳于母，即读尚书。

尚书别解序

论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。

格言联璧·处事类

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

记问之学，不足以为人师。

恶有衅，虽贵罚也。

国语·鲁语·臧文仲请赏重馆人

有典有则，贻厥子孙。

尚书·夏书·五子之歌

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