圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
译文因此圣人不期望完全按古代的办法，不效法陈规，而是研究当代的事情，从而制定相应的措施。
注释修：治，学习。常可：旧的法制，惯例。
赏析此句说明治国之道的原则，不应拘泥于过去的经验和教条，而应根据当代的具体情况来制定相应的策略和措施。
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是以公民少而私人众矣。
法、趣、上、下，四相反也，而无所定，虽有十黄帝不能治也。
今所治之政，民间之事，夫妇所明知者不用，而慕上知之论，则其于治反矣。
魏昭王欲与官事，谓孟尝君曰：寡人欲与官事。
是故事强，则以外权士官于内；救小，则以内重求利于外。
齐将攻鲁，鲁使子贡说之。
宋襄公与楚人战于涿谷上，宋人既成列矣，楚人未及济，右司马购强趋而谏曰：楚人众而宋人寡，请使楚人半涉，未成列而击之，必败。
徐偃王处汉东，地方五百里，行仁义，割地而朝者三十有六国。
今境内之民皆言治，藏商、管之法者家有之，而国贫，言耕者众，执耒者寡也；境内皆言兵，藏孙、吴之书者家有之，而兵愈弱，言战者多，被甲者少也。
故明主用其力，不听其言；赏其功，伐禁无用。