圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
译文因此圣人不期望完全按古代的办法，不效法陈规，而是研究当代的事情，从而制定相应的措施。
注释修：治，学习。常可：旧的法制，惯例。
赏析此句说明治国之道的原则，不应拘泥于过去的经验和教条，而应根据当代的具体情况来制定相应的策略和措施。
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是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
孔子曰：为人君者犹盂也，民犹水也。
布帛寻常，庸人不释
今世近习之请行，则官爵可买；官爵可买，则商工不卑也矣。
使周、卫缓其从衡之计，而严其境内之治，明其法禁，必其赏罚，尽其地力以多其积，致其民死以坚其城守，天下得其地则其利少，攻其国则其伤大，万乘之国莫敢自顿于坚城之下，
治强不可责于外，内政之有也。
盂方水方，盂圜水圜。
古者苍颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公，公私之相背也，乃苍颉固以知之矣。
>>>>故明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师；无私剑之捍，以斩首为勇。
尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫；粝粢之食，藜藿之羹；冬日麑裘，夏日葛衣；虽监门之服养，不亏于此矣。