明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。

出自先秦的《管子·形势解》

译文贤明的君主不厌弃臣民，所以有更多的民众拥戴；士人总是不厌地学习，所以才能成为贤圣。

相关名句

有善始者实繁，能克终者盖寡

贞观政要·卷一·论君道

倒言反事以尝所疑，则奸情得。

韩非子·内储说上七术

治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。

汉书·传·循吏传

君子之言，信而有征

左传·昭公·昭公八年

备预不虞，古之善教；安不忘危，圣人常诫。

晋书·列传·第二十二章

欲安时兴化，不先富而教之，其道无由。

晋书·列传·第三章

但存夫子三分礼，不犯萧何六尺条。

醒世恒言·卷十三

激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。

贞观政要·卷二·论任贤

克明俊德，以亲九族。

尚书·虞书·尧典

修身以敬，勿托以尊。

晋书·列传·第八章

猜您喜欢

疾风知劲草，板荡识诚臣。

正其末者端其本，善其后者慎其先。

晋书·列传·第二十五章

去时留人情，转来好相见。

隋唐演义·第十四回

世人结交须黄金，黄金不多交不深。

题长安壁主人

以刑治则民威，民威则无奸，无奸则民安其所乐。

商君书·开塞

圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。

山中何事？松花酿酒，春水煎茶。

人月圆·山中书事

以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。

格言联璧·持躬类

知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

老子·德经·第七十一章

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

诗文

名句

人物

古籍