教人学而执有命，是犹命人葆而去其冠也。

出自先秦的《墨子·48章公孟》

译文教人学习却坚持有天命的观点，这就好像叫人包起头发来却又去掉了他的帽子。

相关名句

生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

老子·道经·第二章

心怀苟且，则节义不立。节义不立，则名教不兴。

贞观政要·卷三·君臣鉴戒

欲说者务稳度，计事者务循顺。

鬼谷子·鬼谷子·内楗

美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。

淮南子·说山训

主贵多变，国贵少变。国多物，削；主少物，强。

商君书·去强

治明则同，治暗则异。

商君书·说民

君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？

易传·系辞传下·第五章

不恋故乡生处好，受恩深处便为家。

醒世恒言·卷十

己欲立而立人，己欲达而达人。

论语·雍也篇

夫尚贤者，政之本也。

墨子·08章尚贤(上)

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圣人不法古，不脩今。法古则后于时，脩今则塞于势。

商君书·开塞

夫以阳入阴中，动胃繵缘，中经维络，别下於三焦、膀胱，是以阳脉下遂，阴脉上争，会气闭而不通，阴上而阳内行，下内鼓而不起，上外绝而不为使，上有绝阳之络，下有破阴之纽

史记·扁鹊传

盖世功劳，当不得一个“矜”字。弥天罪恶，当不得一个“悔”字。

格言联璧·持躬类

上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。

墨子·13章尚同(下)

数典而忘其祖。

左传·昭公·昭公十五年

吉凶祸福，是天主张。毁誉予夺，是人主张。主身行己，是我主张。

格言联璧·持躬类

步骤驰骋厉鹜不外是矣。

人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

尚书·虞书·大禹谟

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

无题二首·其一

战阵之间，不厌诈伪。

韩非子·难一

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