且故兴天下之利，除天下之害，令国家百姓之不治也，自古及今，未尝之有也。

出自先秦的《墨子·22章节用(下)》

译文所以说兴起天下的大利，除去天下的公害，而使国家百姓不能得到治理的，从古至今还不曾有过。

相关名句

人不通今古，马牛而襟裾。

增广贤文·上集

奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。

浮生六记·坎坷记愁

凡出军行师，或遇沮泽、圮毁之地，宜倍道兼行速过，不可稽留也。

百战奇略·第四卷·泽战

日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息

易传·彖传下·丰

以诚心待人，人或不谅，而历久自明，不必急于求白也。

围炉夜话·第一五Ｏ则

子不能治子之身，恶能治国政？

墨子·48章公孟

瘦骆驼强似象。

警世通言·卷二十五

从善如登，从恶如崩。

国语·周语·刘文公与苌弘欲城周

善有善报，恶有恶报。

增广贤文·上集

是非窝里，人用口，我用耳；热闹场中，人向前，我落后。

格言联璧·接物类

猜您喜欢

贫而无谄，富而无骄

论语·学而篇

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

礼记·曲礼上

知而不行，只是未知

传习录·卷上·徐爱录

用仁义以治天下，行礼乐以变海内，公赏罚以定干戈。

水浒传·第八十二回

勇于敢则杀，勇于不敢则活。

老子·德经·第七十三章

至诚之道，可以前知。

列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。

墨子·08章尚贤(上)

无德于人，而求用于人，罪也。

国语·晋语·重耳婚媾怀嬴

辞尚体要，不惟好异。

尚书·周书·毕命

强宾不压主

三国演义·第十三回

诗文

名句

人物

古籍