习俗移志，安久移质。

出自先秦的《荀子·儒效》

译文习俗风尚能改变人的志向，长期安居能转变人的气质。

注释习俗：习惯风俗。质：性质，素质。

赏析指周围的环境、习俗、风气能够影响一个人的气质。

相关名句

人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱

中庸·第十四章

能亲仁，无限好，德日进，过日少。

弟子规·亲仁

清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。

左传·昭公·昭公二十年

函车之兽，离山必毙；绝波之鳞，宕流则枯。

宋书·列传·卷七十

价一不择主

警世通言·卷二十二

非意相干，可以理遣

晋书·列传·第六章

善言天者必有征于人，善言古者必有验于今

汉书·传·董仲舒传

留得五湖明月在，不愁无处下金钩。

增广贤文·上集

兵者，诡道也。

孙子兵法·始计篇

猜您喜欢

小人反是，致乱，而恶人之非己也；致不肖，而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也；谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？

荀子·修身(节选)

将顺其美，匡救其恶，所以共为治也。

贞观政要·卷一·论君道

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

老子·德经·第八十一章

手提三尺龙泉剑，不斩奸邪誓不休！

水浒传·第七十二回

今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。

墨子·兼爱中

山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

庄子·内篇·人间世

三十辐共一毂，当其无，有车之用。

志合者不以山海为远

抱朴子·外篇·博喻

圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。

商君书·画策

顽石之中良玉隐焉，寒灰之中星火寓焉。

格言联璧·接物类

诗文

名句

人物

古籍