药医不死病，佛度有缘人。

出自明代的《醒世恒言·卷十》

译文药只能医治那些可以挽救的病，佛也只能超度那些有缘分的人。

注释度：佛教语，意谓引其离俗出生死。

赏析指起死超生，都是有限度的。

相关名句

勇于敢则杀，勇于不敢则活。

老子·德经·第七十三章

不入虎穴，焉得虎子。

幼学琼林·卷四·鸟兽

君臣无礼，而上下无别。

战国策·齐六·貂勃常恶田单

怒是猛虎，欲是深渊。

格言联璧·存养类

俭，德之恭；侈，恶之大。

旧唐书·列传·卷四十六

焚膏继晷，日夜辛勤；俾昼作夜，晨昏颠倒。

幼学琼林·卷一·岁时

寒暑渐于春秋，隆替起于得失。

晋书·列传·第二十二章

明主思短而益善，暗主护短而永愚。

贞观政要·卷二·论求谏

祸福无门，唯人所召。

左传·襄公·襄公二十三年

今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？

论语·为政篇

猜您喜欢

法不仁，不可以为法。

墨子·04章法仪

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

逢雪宿芙蓉山主人

故糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。

韩非子·五蠹

环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

晋书·陶潜传

无天地，恶生？

顷之，征著作郎，不就。

晋书·陶潜传

洁己方能不失己，爱民所重在亲民。

格言联璧·从政类

肆傲者纳侮，诲过者长恶，贪利者害己，纵欲者戕生。

格言联璧·悖凶类

且不唯《禹誓》为然，虽《汤说》即亦犹是也。

墨子·兼爱下

霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。

诗文

名句

人物

古籍