世所相信，在能行，不在能言。

出自清代的《围炉夜话·第九九则》

译文世人所相信的，是那些凡事都能实践得很成功的人，并不是那些嘴里说得好听的人。

注释能言：长于辩论。

赏析此句强调了实际行动的重要性。

相关名句

身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。

红楼梦·第二回

或简言以达旨，或博文以该情，或明理以立体，或隐义以藏用。

文心雕龙·征圣

顾小而忘大，後必有害；狐疑犹豫，後必有悔。

史记·七十列传·李斯列传

名不可简而成也，誉不可巧而立也

墨子·02章修身

不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！

醒世恒言·卷十七

明主思短而益善，暗主护短而永愚。

贞观政要·卷二·论求谏

类同相召，气同则合，声比则应。

吕氏春秋·览·恃君览

选贤于野，则治身业弘；求士于朝，则饰智风起。

宋书·列传·卷五十五

非敢后也，马不进也。

论语·雍也篇

于货财金玉则贪，而于仁义道德而廉

郁离子·卷五

猜您喜欢

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

围炉夜话·第十五则

竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。

贞观政要·卷一·论君道

尔我同心，曰金兰；朋友相资，曰丽泽。

幼学琼林·卷二·朋友宾主

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

阖庐曰：先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故也。

吴子使札来聘

所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。

围炉夜话·第十七则

馀祭也死，夷昧也立。

吴子使札来聘

血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。

三国演义·第四十一回

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

老子·德经·第四十五章

君子素其位而行，不愿乎其外。

中庸·第十四章

诗文

名句

人物

古籍