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先秦
> 夫惜草茅者耗禾穗,惠盗贼者伤良民。
夫惜草茅者耗禾穗,惠盗贼者伤良民。
出自先秦的《
韩非子·难二
》
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见乐则淫侈,见忧则诤治,此人之道也。
吕氏春秋·论·似顺论
皇天不负苦心人。
初刻拍案惊奇·卷四十
君子而诈善,无异小人之肆恶;君子而改节,不若小人之自新。
菜根谭·概论
见不尽者,天下之事。读不尽者,天下之书。参不尽者,天下之理。
警世通言·卷三
天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。
老子·德经·第四十六章
以情纬文,以文被质。
宋书·列传·卷六十七
吏不治则乱,农事缓则贫
墨子·39章 非儒(下)
至乐无如读书,至要莫如教子。
格言联璧·齐家类
待人宜宽,惟待子孙不可宽;行礼宜厚,惟行嫁娶不必厚。
围炉夜话·第一七八则
惟有主,则天地万物自我而立;必无私,斯上下四旁咸得其平。
格言联璧·从政类
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韩子善之,以为二子无益而有损也。
论衡·非韩
居易首上疏,请亟捕贼。
白居易传
一人兴善,万人可激
元史·列传·卷五十六
士无贤不肖,在朝见嫉;女无美恶,入宫见妒。
梁书·列传·卷三十三
士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝。
夜航船序
非澹薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。
淮南子·主术训
天聪明,自我民聪明。
尚书·虞书·皋陶谟
作本色人,说根心话,干近情事。
格言联璧·惠吉类
死有重于太山,贵其理全也;生有轻 于鸿毛,重其义全也。
北史·列传·卷七十三
当是时也,犹象人也。
列子·黄帝
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