夫礼之初，始诸饮食

出自先秦的《礼记·礼运》

译文礼仪制度和风俗习惯，始于饮食活动。

注释诸：之于。

赏析此句说明了古人对饮食文化极为重视，认为饮食不仅有饱腹之用，而且涉及社交、礼仪、政治等多个方面。

相关名句

同是人，类不齐，流俗众，仁者希。

弟子规·亲仁

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

论语·为政篇

言之易，行之难

吕氏春秋·论·不苟论

宁做太平犬，莫做离乱人！

增广贤文·下集

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

老子·道经·第三十三章

天行健；君子以自强不息。

易传·象传上·乾

立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。

围炉夜话·第十七则

学而不厌，诲人不倦

论语·述而篇

一薰一莸，十年尚犹有臭。

左传·僖公·僖公四年

任力者故劳，任人者故逸。

吕氏春秋·论·开春论

猜您喜欢

宽人之恶者，化人之恶者也；激人之过者，甚人之过者也。

呻吟语·卷五·书集·治道

晚食以当肉，安步以当车

战国策·齐四·齐宣王见颜斶

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。

增广贤文·上集

桃之夭夭，灼灼其华。

故事生不忠厚，不敬文，谓之野；送死不忠厚，不敬文，谓之瘠。

违强陵弱，非勇也。

左传·定公·定公四年

狎则言无不尽，疏则情不上通。

贞观政要·卷五·论诚信

口说不如身逢，耳闻不如目睹。

资治通鉴·唐纪·唐纪二十六

荐器：则冠有鍪而毋縰，瓮庑虚而不实，有簟席而无床笫，木器不成斲，陶器不成物，薄器不成内，笙竽具而不和，琴瑟张而不均，舆藏而马反，告不用也。

度德而处之，量力而行之

左传·隐公·隐公十一年

诗文

名句

人物

古籍