愚夫或现其一得，而晓人反失诸千虑。

出自明代的《智囊(选录)·上智部·总序》

译文愚昧的人，偶尔也会表现出智慧来；倒是聪明的人常常因为谨守着某些原则而考虑太多，从而做出错误的判断。

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天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

老子·道经·第二十九章

英雄行险道，富贵似花枝。

增广贤文·上集

仁者爱万物而智者备祸於未形，不仁不智，何以为国？

史记·赵世家

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三国演义·第三回

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。

论衡·卷二十八·书解篇

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三字经·全文

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三字经·全文

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老子·德经·第五十七章

有始有终，无为无欲，遇灾则极其忧勤，时安则不骄不逸故也。

贞观政要·卷十·论慎终

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祸之所由生也，生自纤纤也。

好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。

中庸·第二十章

天地不为乱岁去春，人君不以衰世屏德。

故日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石秽之；人性欲平，嗜欲害之。

淮南子·齐俗训

文章无定格，立一格而後为文，其文不足言矣。

日知录·卷十六

非学无以广才，非志无以成学。

家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。

韩非子·饰邪

命之修短有数，人之富贵在天。

幼学琼林·卷三·贫富

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庄子·内篇·人间世

持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。

老子·道经·第九章

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