夫仁者，所以救争也；义者，所以救失也；礼也，所以救淫也；乐者，所以救忧也。
译文所说的“仁”是用来防范纷争的；“义”是用来纠正狡诈不讲信用的；“礼”用来规范淫乱的；“乐”是用来疏通忧愁的。
注释仁、义、礼、乐是一种教化百姓的工具，也是君主治理社会的准则，通过仁义礼乐匡及社会的衰败，使人民的道德修养逐渐提高。
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天下宁定，百姓和集，是以称汤、武之贤。
江河之大也，不过三日。飘风暴雨，日中不须臾。
故至人之治也，心与神处，形与性调；静而体德，动而理通；随自然之性，而缘不得已之化；洞然无为而天下自和，憺然无欲而民自朴；无机祥而民不夭，不忿争而养足；兼包海内，
大构驾，兴宫室；延楼栈道，鸡栖井干；标株欂栌，以相支持；木巧之饰，盘纤刻俨；赢镂雕琢，诡文回波；尚游瀷淢，菱抒紾抱；芒繁乱泽，巧伪纷挐，以相摧错，此遁于木也。
高筑城郭，设树险阻；崇台榭之隆，侈苑囿之大，以穷要妙之望；魏阙之高，上际青云；大厦曾加，拟于昆仑；修为墙垣，甬道相连；残高增下，积土为山；接径历远，直道夷险，终
至人生乱世之中，含德怀道，拘无穷之智，钳口寝说，遂不言而死者众矣，然天下莫知贵其不言也。
济出王屋。
是以不择时日，不占卦兆，不谋所始，不议所终；安则止，激则行；通体于天地，同精干阴阳；一和于四时，明照于日月，与造化者相雌雄。
岐出石桥。
是故德衰然后仁生，行沮然后义立，和失然后声调，礼淫然后容饰。